神族 山海经的远古神族

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一、上古九大神族

上古九大神族,伏羲,女娲,燧人氏,神农,轩辕,蚩尤,共工,夸父,盘古,少昊,高阳,高辛。

伏羲,是华夏民族人文始祖,字太昊,三皇之一,与女娲同为福佑社稷之正神,是中国古籍中记载的*早的王,也是中国医*鼻祖之一。相传他人首蛇身,与女娲兄妹相婚,生儿育女,之后根据天地万物的变化,创立八卦,教民作网渔猎,变革婚姻习俗,始造文字,**乐器等,是个有大智的思考者和**创造者,是各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征。

女娲,是中国上古神话中的创世女神,史记“女娲氏”,民族的共同人文始祖,是民族的母亲,福佑社稷之正神。女娲不但是补天救世和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

燧人氏,(前?----前4354年)风姓,燧明国(今河南商丘)人。燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的**者,教人*食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,被后世奉为“火祖”,位列三皇之一,尊称“燧皇”。商丘因此被誉为华夏文明的发祥地,被中国文联授予“中国火文化之乡”称号。燧人氏死后葬于商丘古城西南3里处的燧皇陵。华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,燧人氏是民族可以考证的**位祖先。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。炎帝所处时代为新石器时代,相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草*治病;他**刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还**部落制造出了饮食用的陶器和炊具。传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。华人(不仅汉族)自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为民族人文初祖,成为民族团结、奋斗的精神动力。炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

黄帝(别称:姬轩辕、有熊氏、帝鸿氏,公元前2717年-公元前2599年),号轩辕氏,本姓公孙,后改姬姓,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首,被尊为“人文初祖”。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

蚩尤,是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,相传蚩尤面如牛首,背生双翅,也是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。在与黄帝的大战中被应龙**。蚩尤骁勇善战,被尊称为“战神”,也是苗族相传的远祖之一,与黄帝、炎帝合称为“三祖”。

神族 山海经的远古神族

共工,是为中国古代神话中的水神,关于他的说法不一,有说是火神祝融的儿子,他掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域,因与颛顼争夺天帝之位失败而怒触不周山;另一说是他与火神祝融因“水火不容”而开展大战,*后因不敌火神而怒触不周山。

夸父,是中国上古时期汉族神话传说人物之一,在黄帝时期,北方大荒中,有座名叫成都载天的大山,居住着大神后土的子孙,称夸父族。夸父族人都是热心公益,善于奔跑,身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高,力气大,所以又称巨人族。他们仰仗这些条件,专喜替人打抱不平。夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落,但是后来被应龙**。

盘古,是中国民间神话传说中的人物,是混沌未开之际就出生的创世神,中国神话体系中*古老的神。据桐柏一带传说他于混沌之中,由黄龙等神龙孵化而生,用板斧劈开了混沌,划分天地,撑天立地,随天地间距而长,*后力竭而亡,身体各部分化为世间万物,开创了新的纪元。

少昊,又名少皞,姬姓,名挚,字玄嚣,是远古华夏东夷部落的首领。他是黄帝长子,母亲为嫘祖(一说女节),出生并降居于江水(古代山东西部的一条大河)边,故又称**。少昊被后人尊为五帝之一,也是华夏共祖之一,在神话中被尊为西方上帝。在他的部落里诞生了原始的凤文化,成为民族的图腾之一。

帝喾[kù](本名:姬俊,前2275年-前2176年),出生于高辛(史称高辛氏),据说是黄帝的曾孙,祖父是少昊,父亲是蟜*,上古时期部落联盟首领,“三皇五帝”中的第三位帝王,华夏民族人文始祖,商、周两朝先祖。帝喾5岁时受封为辛侯,30岁继承帝位,成为天下共主,是《山海经》里天帝帝俊的原型。他明察秋毫,仁威兼施,订立了24节气,深受百姓爱戴。帝喾在位70年,享寿100岁,死后葬于故地辛,建有帝喾陵。

二、仙族与神族的区别

仙族与神族的区别一:神是死后转生,仙是修长生者。数量*多。

区别二:神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣。而仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,*终达到长生不老的人,就是仙人。

区别三:“神”和“仙”的含义是不同的,他们的区别,质言之,由天而人的是神(人鬼之神例外);由人而天的谓仙。神多为先天的,而仙多是后天的。”

区别四:神是天上有官职的,受人的。而仙则没有官职,不受人约束,自在的住在自己的仙山上。

区别五:神是死后转生,仙是修长生者。仙和神真正的区别在于,仙是生修,神是死授。仙往往与道家有关联。至于神,就是死后才成神的。

区别六:神是传说中天上固有的**者,超自然的天神,仙则是凡人通过修炼达到的一种超越生死,超自然的人。神在天上,仙在山中。一般说神的级别大于仙有种说法是在天则称为神,在地则称为仙。

区别七:神的力量是天生的,仙的力量是修炼来的,这是神和仙*大的区别。神担任神职接受信徒的祈祷,给信徒们祝福。仙与天地同寿,逍遥于物外。

相关简介

1、中国自古神、仙不分家,民间人们常说:“神仙、神仙”就是这个道理。而在西方只有神,没有仙,所以从地域上来说是有分别的,而一个地域没有什么分别。

2、仙是有心向道之人的范本,修行的目标、先例和希望,而神*多也只能是对人的成仙起指导和帮助作用。神是人永远需要仰视的境界。

3、一般来说,有正式职位的是神,如玉皇大帝、二郎神、风神、雨神、巨灵神、土地等;无职位的是仙,如八仙、嫦娥、七仙女等。

4、另一种说法是,神是先天自然之神,是出于天地未分之前,也称先天之圣,是先天就存有的真圣,按《抱朴予》的说法,是属于神异类,“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南*仙翁等天界尊神,就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人,也称后天得道仙真,凡是通过长期的修炼,*终达到长生不老的人,就是仙人。

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