曹操之野望 曹魏的野望龙鳞在哪里

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下曹操之野望的问题，以及和曹魏的野望龙鳞在哪里的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

一、野望的翻译和原文

野望的翻译：

傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。

层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。

大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

原文：

东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧人驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

注释：

东皋（gāo）：地名，在今山西河津，诗人隐居的地方。皋，水边地。

薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。薄，迫近。

徙倚（xǐyǐ）：徘徊，彷徨。依：归依。

秋色：一作“春色”。

落晖：落日的余光。

犊（dú）：小牛，这里指牛群。

禽：鸟兽，这里指猎物。

相顾：相视；互看。

采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，*后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。

作者简介：

王绩（585-644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人。王通之弟。常居东皋，号东皋子。仕隋为秘书省正字，唐初以原官待诏门下省。后弃官还乡。放诞纵酒，其诗多以酒为题材，赞美嵇康、阮籍和陶潜，嘲讽周、孔礼教，流露出颓放消*思想，表现对现实不满。原有集，已散佚，后人辑有《东皋子集》（一名《王无功集》）。

创作背景：

王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，旋又告归。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。

赏析：

此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤*和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中*早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情；颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”、“返”、“带”、“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时诗坛上别具一格。

二、野望中化用曹操短歌行的句子

东皋薄暮望，徙倚欲何依化用了曹操《短歌行》中月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的意思。

东皋薄暮望，徙倚欲何依化用了曹操《短歌行》中月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

原诗句出自唐代王绩的《野望》。《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。

野望原文

东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。

野望译文

黄昏的时候伫立在东皋怅望，徘徊不定不知该归依何方。每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。大家相对无言彼此互不相识，只能咏一曲长歌来怀念古代采薇而食的隐士。

野望是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然，于平淡中表现出诗人相顾无相识的**苦闷的心情，同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习的大异其趣。

野望是隋末唐初诗人王绩的诗作。此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨、孤*和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中*早的一首格律完整的五言律诗。首联借徙倚的动作和欲何依的心理描写来抒情。

颔联写树写山，一派安详宁静；颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静；尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时诗坛上别具一格。

这首诗写的是山野秋景。

全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤***的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。

他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操短歌行中月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物：

树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以*后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤*无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。