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一、《寻秦记》里的游戏

蹴鞠

cù jū

“蹴鞠”一词，*早载于《史记·苏秦列传》，苏秦游说齐宣王时形容临苗：“临苗甚富而实，其民无不吹竿、鼓瑟、蹋鞠者”。蹴鞠又名“蹋鞠”、“蹴球”、“蹴圆”、“筑球”、“踢圆”等，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球，“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动，有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。

蹴鞠流传了两千三百多年，它起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期*为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景。

以儒家思想为核心的中国传统文化讲求“和”与“中庸”，多数情况下的社会文化心理是重“文治”而轻“武功”。人们推崇谦谦君子的温文尔雅，鄙薄孔武之士的争强好胜。在这种社会文化背景下，蹴鞠由对抗*比赛逐步演变为表演*竞技。

【溯源】

《史记》和《战国策》*早记录了足球运动的情况。《史记》和《战国策》记载都表明，在当时的齐国故都临淄，蹴鞠已发展成一种成*的游乐方式，而且在民间广为盛行。齐宣王于公元前319年——公元前301年在位，由此可以断定：在距今二千三百多年前或更早的一段历史时期，在齐国故都临淄城足球活动就已广泛开展。蹴鞠已发展成一种民间盛行的体育和**活动项目。

秦统一六国后，蹴鞠运动一度沉寂。西汉建立后，又复兴盛。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在**中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦当了皇帝之后，把父亲刘太公接到长安城的未央宫养老，吃穿用度*尽豪华，终日看歌舞伎乐。但他却并不满意，终日闷闷不乐。原来刘太公自幼生活在城市下层，接近凡夫走卒、屠狗杀牛之辈，工作之余的**活动离不开斗鸡、蹴鞠。于是，刘邦就下了一道圣旨，在长安城东百里之处，仿照原来沛县丰邑的规模，造起了一座新城，把原来丰邑的居民全部迁住到新城，刘太公和刘温也迁住到那里。又开始“斗鸡、蹴鞠为欢”，这才心满意足。

从这个故事中可以知道，在战国时期，足球是城市下层人民喜爱的**活动，到了西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”。

雄才大略的汉武帝就很喜欢观看蹴鞠运动。《汉书》记载，汉武帝在宫中经常举行以斗鸡、蹴鞠比赛为内容的“鸡鞠之会”，宠臣董贤的家中还专门养了会踢球的“鞠客”（类似于今天的球星）。可见，在西汉时期，足球活动的社会面更为扩大了。

由于蹴鞠运动的兴盛，汉代还出现了研究这项运动的专著，汉代曾有人写了一部《蹴鞠二十五篇》，这是我国*早的一部体育专业书籍，也是世界上的**部体育专业书籍。班固在写《汉书·艺文志》时，把《蹴鞠二十五篇》列为兵书，属于军事训练的兵技巧类，可惜后来失传了。西汉时期的项处是**个因足球而名垂史册的人，不过他的经历却很不幸。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的**个狂热“球迷”。

随着社会生产力的发展，足球制作技术也有所改进。唐代在制球工艺上有两大改进：一是把用两片皮合成的球壳改为用八片尖皮缝成圆形的球壳。球的形状更圆了。二是把球壳内塞毛发改为放一个动物尿泡，“嘘气闭而吹之”，成为充气的球，这在世界上也是**个**。据世界体育史记载，英国**吹气的球是在十一世纪，比我国唐代晚了三、四百年时间。

唐代的球体轻了，可以踢高。球门就设在两根三丈高的竹竿上，称为“络网为门以度球”。在踢球方法上，汉代是直接对抗分队比赛，“僻脱承便，盖象兵戍”。双方队员身体接触就象打仗一样。唐代分队比赛，已不是直接对抗，而是中间隔着球门，双方各在一侧，以射门“数多者胜”。从足球技术来说，是一种发展：而间接对抗，从体力训练来说，却是足球运动的一个退步。

由于球体轻了，又无激烈的奔跑和争夺，唐**始有了女子足球。女子足球的踢法是不用球门的，以踢高、踢出花样为能事，称为“白打”。唐代诗人王建有一首《宫词》说在寒食节这一天，宜春院的伎女以踢球为乐。唐太宗、玄宗都爱看踢足球，当时球门是“树两修竹，络网于上，以门为度球。球又分左右朋，以角胜负”。唐代不仅有了女子足球，而且有的女子踢球技术还很高超。

不仅皇帝宫中有这样的习俗活动，民间也有。诗人王维《寒食城东即事》诗中说，“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”，可见踢球之高。杜甫《清明》诗中也说，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了踢球习俗的普遍。这种习俗一直延续到南宋时期，诗人陆游在《春晚感亭》诗中描写过这个情景：“寒食梁州十万家，秋千蹴鞠尚豪华。”又《感旧末章盖思有以自广》诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。

有比赛就有球星。当时以踢球出名的都是些什么人呢？如果你读的古书多，大概已经猜到了：恶少年。更出挑的是唐代的若干皇帝，例如唐文宗，常常爬上一个“勤政楼”去居高临下看人家蹴鞠和摔跤，这场景可真够讽刺的，比起列祖列宗，市井气重了不少。当然，也不只是他一个人如此，等到几代之后的唐僖宗，自己就变成了一个恶少年，亲自蹴鞠斗鸡，而唐代的末代皇帝昭宗被朱温逼迫着从长安搬迁到洛阳的路上，六军都跑光了，只剩下一批神策军或者恶少年出身的“打球供奉”跟着他，可见感情深厚。中唐以后的**当中，本来就有不少是恶少年，平日间就在街上蹴鞠斗鸡**的。

蹴鞠在宋代获得了**的发展。施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。**虽然在人物事迹和*格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是*早的**球星之一了。

高俅因踢球而发迹，告诉了我们这样两件事：一是宋代的皇帝和官僚贵族是喜爱踢球的，有些人本身爱踢球，有些人爱看踢球。宋徽宗赵佶是个足球迷，他看了宫女踢足球后写诗道：“韶光婉媚属清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣争蹴鞠，两朋庭际再输赢。”《文献通考》介绍：“宋女弟子队153人，衣四色，绣罗宽衫，系锦带，踢绣球，球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰。”上海***藏一幅《宋太祖蹴鞠图》，描绘的就是当时情景。

宋代社会上还有了专门靠踢球技艺维持生活的足球艺人。据记载，北宋汴梁城和南宋临安城，在皇宫宴会上表演踢球的名手，就有苏述、孟宣、张俊、李正等；在市井瓦子里的踢球艺人，有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等。

宋代的足球和唐代的踢法一样，有用球门的间接比赛和不用球门的“白打”，但书上讲的大多都是白打踢法。所谓“脚头十万踢，解数百千般”，就是指踢球花样动作和由几个花样组成的成套动作，指用头、肩、背、胸、膝、腿、脚等一套完整的踢技，使“球终日不坠”。由此看来，宋代的足球，由射门比准已向灵巧和控制球技术方面发展。

宋代制球工艺比唐代又有提高，球壳从八片尖皮发展为“十二片香皮砌成”。原料是“*硝黄革，实料轻裁”。工艺是“密砌缝成，不露线角”。做成的球重量要“正重十二两”。足球规格要“碎凑十分圆”。这样做成的球当然质量是很高了。当时手工业作坊制作的球，已有四十个不同的品种，每个品种各有自己的优缺点。制球工艺的改进，促进了踢球技术的发展；而制球手工业的发展又反映了社会需要量的增加。

为了维护自身利益和发扬互助，至少在南宋时期，宋代的踢球艺人还组织了自己的团体，叫做“齐云社”，又称“圆社”。这是专门的蹴鞠组织，专事负责蹴鞠活动的比赛组织和宣传推广，这是我国*早的单项运动协会，类似于今天的足球***；也可以说，它就是世界上*早的足球***。

到了元代，关汉卿等人的散曲中记述了男女对踢足球的情景。但这种男女对踢，已不是双方寻求自身的**，而是以妇女踢球作为一种伎艺供他人欣赏。萨都刺《**蹴鞠》散曲中说：“毕罢了歌舞花前宴，习学成齐云天下圆”。可见踢球和歌舞一样，都是宴会上的伎艺。“占场儿陪伴了英豪”的妇女，大都是“谢馆秦楼”、“鸣珂巷里”的“绝色婵娟”，可见踢球成了**娱客的手段。踢球**的社会*已大大缩小，它不再是节日的活动内容，也不再是宴会上的节目，而是和放*行为相联系的**。

《明史》上记载，拥兵三吴、称兵割据的吴王张士诚的弟弟张士信，“每出师，不问军事，辄携樗蒲（一种*具）、蹴鞠，拥妇女酣宴。”可见踢球已和*乐连在一起。所以，朱元璋称帝之后，传下圣旨，严厉禁止军人踢球。朱元璋的圣旨只能禁止军人踢球，但并不能改变足球的***质。被称为明代社会百科大全的**《***》中，有一段描写西门庆在丽春院看**李桂姐踢球的事：西门庆吃了一回酒，出来外面院子里先踢，又教桂姐与两个圆社踢。“一个捎头，一个对障，拗踢拐打之间，无不假喝彩奉承。”上述描写，也很能表明明代踢球的***质。

到了清代，在史籍上有关足球活动的记载，就寥寥无几了。我国古代的蹴鞠活动，自战国起经历了几千年，在汉、唐、宋时代，曾经象彗星一样，发出闪亮的光辉；后来，投入清代社会的水中，只留下一点泡沫，终于暗落了。

【艺术特色】

蹴鞠是中国一项古老的体育运动，蹴鞠比赛有直接对抗、间接对抗和白打三种形式。

有球门的蹴鞠比赛又可分为双球门的直接竞赛和单球门的间接比赛。双球门的直接竞赛是汉代（公元前206年~公元220年）蹴鞠的主要方式，且被用于军事练兵。进行直接对抗比赛时，设鞠城即球场，周围有短墙。比赛双方都有像座小房子似的球门；场上队员各12名，双方进行身体直接接触的对抗，就像打仗一样，踢鞠入对方球门多者胜。

在专门的竞赛场地--鞠城，球门两厢对应，两边队员相对进攻，进球为胜由双球门竞赛演变而来的单球门间接比赛是唐（公元618年~907年）宋（公元960年~1279年）时期蹴鞠的主要方式，主要用于为朝廷宴乐和外交礼仪竞赛表演。进行间接对抗比赛时中间隔着球门，球门中间有两尺多的“风流眼”，双方各在一侧，在球不落地的情况下，能使之穿过风流眼多者胜。

无球门的散踢方式称作白打，历时*久，开展得*为广泛，有一人到十人场户等多种形式。白打则主要是比赛花样和技巧，亦称比赛“解数”，每一套解数都有多种踢球动作，如拐、蹑、搭、蹬、捻等，古人还给一些动作取了名字，如转乾坤、燕归巢、斜插花、风摆荷、佛顶珠、旱地拾鱼、金佛推磨、双肩背月、拐子流星等。

【传承意义】

流行了数千年的蹴鞠的兴衰，符合人类社会发展变化、****的历史规律。跨越时间上的历史距离，消亡的古代蹴鞠又在兴盛的现代足球中获得新生。

2004年7月15日，国际足联**布拉特先生在第三届中国国际足球*览会上向世界正式宣布“足球起源于中国”，山东淄*被正式确认为世界足球起源地。在2006年德国世界杯期间，布拉特再次表示：“足球起源于中国，临淄是足球的故乡，不仅是你们的骄傲，是中国人的骄傲，也是全世界的骄傲，是所有喜欢足球、喜欢世界杯的人的自豪。”

2006年4月，作为德国世界杯的一部分，德国汉堡足球***正式开馆，向观众展示丰富的足球历史文化，包括作为足球起源地的灿烂的中国蹴鞠文化。

【蹴鞠历史轶事】

**个因踢球名垂史册的人

西汉时期的项处是**个因足球而名垂史册的人。《史记·扁鹊仓公列传》记载，名医淳于意为项处看病，叮嘱他不要过度劳累，但项处不听，仍外出踢球，结果呕血身亡，这也使得项处成为了世界上有史可查的**个狂热“球迷”。

蹴鞠位置分工的形成

汉代蹴鞠是训练士兵的手段，制定了较为完备的体制。如专门设置了球场，规定为东西方向的长方形，两端各设六个对称的“鞠域”也称“鞠室”，各由一人把守。场地四周设有围墙。比赛分为两队，互有攻守，以踢进对方鞠室的次数决定胜负。

经过汉代的初步流行，唐宋时期蹴鞠活动达到**，甚至出现了按照场上位置分工的踢法。唐代蹴鞠已有多种方式，有比赛巅球次数的“打鞠”，有场地中间挂网、类似网式足球的“白打”，有多人参与拼抢的“跃鞠”，还有了设立球门的比赛，这种方式每队有一定人数和固定位置，规定队员只能在自己的位置上踢，不能移动。

史上**份**名单

南宋《武林旧事》曾列出了“筑球三十二人”竞赛时两队的名单与位置：“左军一十六人：球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等；右军一十六人：球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、副挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等”。这恐怕是历史上的**份足球“**名单”了。

**个因踢球而当官的人

施耐庵的《水浒全传》中，写了一个由踢球发迹当了太尉的高俅。**虽然在人物事迹和*格上作了夸张，但基本上是宋代的事实。高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，这要算是*早的**球星之一了。

**非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经***批准列入**批***非物质文化遗产名录。

[编辑本段]【“蹴”“鞠”二字的意思及读音】

蹴

cù

（1）踢：～鞠（踢球）

（2）踏：～踏。一～而就。

鞠

jū

（1）养育，抚养：～育。～养。

（2）弯曲：～躬。～躬尽瘁。

（3）大，穷*：～凶。

（4）幼小：～子（稚子）。

（5）穷困：“尔惟～自苦”。

（6）告诫：“陈师～旅”。

（7）古代的一种皮球：蹴～。

（8）一个姓。

具体见：

[编辑本段]【关于古代蹴鞠的**作品】

剧情介绍:

一八七八年英国曼联球会成立前，在球会兴建的工地发现一双真金打做的靴——故事回到金靴制造的地方——中国；当时为北宋仁宗年间，地点为民丰物阜的临安城。

临安城里，蹴鞠名家柳三复之子柳复生，对足球有着无比的狂热，而且悟*特强，虽然年纪轻轻，已是太和楼球社的次球头，加上文武全才，令太和楼女仪仗队队员深深着迷。但因为少年得意，养成好强、冷傲和孤僻的*格，对球技不如他的人，都嗤之以鼻。

球社仪仗队领队月娥，美丽大方，生*爽直，对复生一往情深。但复生背附父亲厚望，视足球为**生命，希望—朝成为**球星，对月娥情义毫不领会只视之为妹妹。

月娥在一次偶然的机会中，认识了出身寒微的卖烧饼的青年张俊，俊对月娥一见钟情，公然违抗母亲云姐——**不能踢球之命令，为追求月娥，千方百计加入太和楼，俊虽然喜爱蹴鞠，但面对严格训练感到苦不堪言，云姐知道俊加入球社，便大闹太和楼，意外地与当年暗恋云姐的范老儿重遇。

范老儿因为太和楼球员年纪不轻，擢升复生为球头并挑选俊当次球头，但复生认为俊生*好玩，难成大事，而俊亦只为追求月娥，根本无心于球赛，两人互不配合，结果比赛大败，太和楼因此被更大的球社丰乐楼收购，复生心里*之后悔，在范老儿开导下，终于明白足球运动是讲究团结合作，并非个人表演。

丰乐楼要求太和楼球员及仪仗队都要通过**筛选，连范老儿也不例外，复生***关，俊得复生帮助，侥幸入选，月娥亦凭实力进入丰乐楼，三个年青人齐心合力，终于在丰乐楼站稳脚。

在这个二男一女三角关系显得微妙时，第四角人物，*格任*，好强的黄宝珠突然杀到，宝珠与复生原有婚约，这次到来，实为催婚，见到月娥，大吃其醋，主动挑战。几番比拼下，月娥琴、书、画都不如宝珠，幸好张俊在旁鼓励使月娥重新振作。

复生对宝珠的任*妄为，非常不满，坦言自己只想踢好足球，不会想其它。此时，宝珠说出父亲黄金福有意悔婚，逼她嫁给端王赵佶为妃妾，攀龙附凤。

复生为了婚约之义，决定向赵佶讨回公道，赵佶欣赏复生的勇气，提出相互比试，决定宝珠谁属；复生在书法上不敌赵佶，宝珠闻讯，一走了之，其实赵佶根本无意纳宝珠为妃将她还给复生。

宝珠出走，反令复生可以再专心球事，终于与俊并肩考入****的**球社——齐云社，同时入选者尚有日后宋朝太尉——高俅。

高俅球技**，但心术不正，为了正选位置，不惜用计谋残害队友，复生一一看在眼里，和俊设法令俅自食其果，*后高俅被逐出齐云社，从此对二人怀恨在心。

宝珠出走后不慎被强盗掳带，卖入青楼，情急智生，扮成丑女，被李师师所收留为婢女；宝珠凭才艺令李师师声名大噪，成为一时无两的名*。

齐云社、圆社，两大球社即将正面交锋，备受社会民众注目，不义之徒欲操纵赛果，涉及**金钱上落，城中富贵公子，土豪劣绅或明或暗都在参与。

名成利就的复生与俊，终于尝到球坛的假球黑哨危机，复生正义凛然，因为不踢黑球，被黄金福使人打断腿，张俊则在荣华富贵与体育精神中表现得左右逢源；在一个偶然机会下，俊遇上李师师及宝珠。

复生在范老儿和月娥千呵百护下，医好了腿伤并被月娥真情感动，与月蛾心心相印，俊与宝珠各为所爱，联手对复生和娥的感情搞破坏，*终二人得逞令月蛾误会复生，盛怒之下，入宫作蹴鞠女仕，高俅见色心起，对月娥多番追逐，幸好月娥利用赵佶维护，才不致被高俅欺负，俊和宝珠不为意地，在吵吵闹闹中滋长爱情。

宋、金蹴鞠大赛在即，已为皇帝的赵佶组成**队，生、俊二人入选，高俅对两人百般为难，趁机公报私仇。黄金福和高俅合计，要宋国必输，以赢取大量财富，便派人**复生，范、娥、云知道复生**的消息后，决心助俊战胜金国，俊在危急中仍是举棋不定。

云及范合力研究“蹴鞠心经”战术，希望从中找出得胜之道；其间，二老朝夕相对，旧情复炽，但碍于面子，仍以吵闹掩饰。

大战开锣，高俅与黄以为俊已被收买，大造其*球生意，想不到，球场中的俊却表现神勇，运用范老儿所教及心经中的战术，加上鬼主意的变阵一路与金队咬紧，但是金队实在气力充盛，而且踢法强横粗野，俊难以力挽狂澜，紧急时刘，复生出现宋队，徽宗、娥、范，云以至所有观众都精神大振，复生与俊的巧妙配合，反败为胜，宋国大胜，举国欢腾，徽宗特赐金靴子复生。

就在所有人都沉醉在胜利中，复生和俊带着范娥、云和宝珠为逃避高俅**，悄然离国，远走西域将中华蹴鞠之戏，播于世界。

具体见:

【蹴鞠小史】

很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏，有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖。其实，只能说蹴鞠与足球很相似，从球本身的构成及运动游戏规则来看，二者并非一回事。晋人郭璞在《三苍解诂》中称，蹴鞠是一种毛丸，可蹋戏。汉朝刘向认为，蹴鞠为黄帝所创，是当时的一种军中游戏。刘向的话当然是信不得的，蹴鞠大概起源于战国时代，《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠。

汉高祖刘邦的父亲早年曾是一踢球高手，刘邦当了皇帝后，其父一天到晚踢不着球十分郁闷。《西京杂记》记载：“高祖窃因左右问，（刘邦父）正以生平所好，皆屠贩少年，斗鸡蹴鞠以为欣，今皆无此，故不乐也。”刘邦也不是当年的街头蛊惑仔了，端着高皇帝的架子放不下来，宫中好手又太少，自然不好组织一支皇室球队来**自己的父亲。相比之下汉武帝就比较放得开。汉武帝在东部巡狩，封禅泰山之后，意兴所致，也喜欢踢上几脚蹴鞠，还让文官们写赋来赞颂自己。据说汉武帝平定西域（大概是匈奴藩属下的西域邦国）后，得了一胡人俘虏，身长善跃，蹴鞠技艺十分了得，“盖炫其便捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏。”看来这位胡人很有范巴斯滕的手段，他也许是历史上*早引进的外籍球员了。

曹操也是踢球高手，至少是位**球迷。《魏略》称有个叫孔桂的，蹴鞠玩的实在太好，“故太祖爱之，每在左右。”三国时蹴鞠也很盛行，《会稽典录》曾说：“三国鼎峙，互兴金革。士以弓马为务，家以蹴鞠为学。”所以，如果有人大话历史，称乡村**出身的张飞是超**的锋线**，倒也并非是空*来风。

**踢球场面甚为火爆。唐朝仲无颜写了篇《气毬赋》，文中说，“广场春霁，寒食景研，交争竞逐，驰突喧阗”，从这段文字中可以看出，冬春之交，万象更新，正是**踢球的好时光，场面上对抗激烈，节奏快捷。赋中还说“或略地以走丸，乍凌空以月圆”，看来**对低平球和高空球的控制技巧掌握的很*络。

《水浒传》中**回中提到街头帮闲混混高逑，因球踢的好得到了端王即后来的宋徽宗赏识。当年端王在玩蹴鞠时，球落到了高逑面前，只见高逑，抖擞精神，使了一个漂亮的“鸳鸯拐”，把球踢还给端王。高手一出手，便知有没有。高逑凭这个鸳鸯拐，一下子把全场的人都给镇住了。高逑如果活在今天，李毅怎么也出不了名。高逑会被球迷尊称为“高逑大帝”，并有体育记者为其撰写“高逑本纪”。罗纳尔多也会在记者招待会上一脸真诚的说：“我的护球，很像中国的高逑。”大宋流行的是踢球，球技不高的人难免会受到排挤。就拿那个八十万禁军教头林冲来说吧，虽使得一身好枪棒，却踢得一脚臭球。难怪帮闲混混高逑还能执掌白虎堂，林冲却*后家破人亡，被逼上梁山。估计武松、鲁智深辈也不是踢球的料，三五脚都停不了球，一场比赛下来还会把蹴鞠踹坏几只。球场不得意，前途没有希望，所以这些人*后只好上了梁山。这真是：月儿弯弯照九州，几人踢球几人愁。只要球艺超**，皇上面前充大牛。

《水浒传》毕竟是文学作品，人物、情节都是虚构的。不过历史上真有象高逑这样的，以高超的蹴鞠技艺，受到皇帝的欣赏进而升官发财的。《宋史王荣传》曾提到，宋太宗一次谈话中说：“张明起贱微中，以蹴鞠事朕，洁己小心，见于辈流。”可见蹴鞠并非不入流的杂艺，只要机遇好，蹴鞠技艺高超，就如身负登龙术一般，前途不可限量。

中国历史上，自战国以来，汉、唐、宋、元、明等朝代都有不少人参与蹴鞠活动，高手也很多，后来到了清朝不知怎么回事就完全失传了。到了清末民初，全中国都找不到一个会踢蹴鞠的。难怪西方人死活不承认蹴鞠是现代足球的祖宗。所以到了现代，中国足球很鱼腩，长年与雄起无缘。道理很简单，为“往圣”继不了“绝学”嘛，一切都从零开始，起点太低，后天努力又不够，自然技不如人。（秦大路）

《旧唐书》中记载高丽人擅长踢球，“人能蹴鞠”。就是说，在古代高丽，基本上人人都会踢球。蹴鞠在中国古代虽然很流行，也没有做到这么普及。韩国有这么好的历史传统，难怪直到现在，中国足球还“逢韩必败”。（秦大路）

[编辑本段]蹴鞠的消逝

蹴鞠运动的兴衰，与**者的政策、提倡也是分不开的。

唐宋皇帝大多都重视蹴鞠运动，并把它当作一种军事训练手段，遇到比赛时都亲临观看。上有所好，下必甚焉，相沿成风，广泛开展，这是唐宋时期蹴鞠运动兴盛的重要因素。

元朝是由生活在马背上的蒙古族建立的，出于生存习惯和民族隔阂等多方面的原因，他们对汉民族的游戏类型和体育项目不适应，更不提倡。蹴鞠运动不得不从官办转移到民间，逐渐成为民间的纯***文化活动。

朱元璋称帝以后，严禁军人蹴鞠，并下旨“蹴鞠者卸脚”，但由于蹴鞠运动本身的魅力所在，蹴鞠在民间依然盛行。

清朝入关后，喜欢射猎的满族**者，对汉民族的蹴鞠也实行了禁止政策。顺治皇帝曾口谕禁止踢球，对蹴鞠要“即行严禁”。后来，乾隆皇帝干脆明令禁止蹴鞠活动，民间的蹴鞠运动因此受到了**的限制。

二、游戏寻秦记的地图

首**入游戏时是一段动画,还算可以.之后,项少龙醒过来,出门到(向下)河边遇美蚕娘.交谈后美蚕娘叫项少龙到福叔处买柴,出屋后向下过河,再向上走,进入下一场景,右边就可见到福叔,与其交谈可得"武功秘籍".(用鼠标左键点击就可得到,如果离身体太近需按住空格键)返回时可先到镇内买些物品,*好买一把剑,装备上后武功由'火云掌'变成'兼爱非攻'威力大增.沿原路回到河边木桥处,再往右走进入市集添购必要的武器防具,先行装备.再往右走进入森林,*钱练功.个人认为在此把等级练到3级以上会比较好.

回到小屋和美蚕娘一起用餐.

隔天和美蚕娘前往市集,遇到地痞寻仇**后,胜后陶方会来邀你一起前往邯郸.

在陶方营地对话选择与美蚕娘归隐山林会得到一物品.

和陶方谈完话后,回到市集**十字路口往左下走,出市集过河会遇到白夷女,告诉你关于马贼要偷袭商队的消息.

回到陶方营地,把消息告诉陶方,再前往营地右下的**帐棚找内贼窦良.

走出陶方营地,沿画面上缘进入左上的岔路后,遇见窦良展开战斗,解决他后回到营地回报.

听陶方的话回营帐休息遇婷芳氏.

接着前往陶方营帐商量击败灰胡的对策,再回头找婷芳氏谈话后,回向陶方覆命.

对乌家武士精神谈话后,捡起陶方匕首即前往打石谷偷袭灰胡.

来到打石谷后,会先解决两个敌人,之后进入山寨,到后面会跟灰胡对决,一定要输,之后还有一次,必输,后看动画.

来到武安城,选择付钱或不付钱,笔者选择付钱,得通行证,接着来到城里可以购买武器防具,再往左边走出城外,来到一间破庙,跟着元宗就会出现,谈完话后接着跟他战斗,战斗结束跟他学剑法.

三个月后,接着是再跟元宗对决一次,去城里看到墨门弟子,在城的上方,往上走,回到破庙后,把消息告诉元宗,他会给你墨子剑(并无用处),钜子令及一件防具,叫你往破庙后面的树洞离去.

进来到树洞后,在此可提升等级和*钱,笔者在此把等级练到30级,金钱7万多,以后到邯郸可以买到很好的武器防具.

出了树洞,来到邯郸拿匕首给守卫看,接着来到项少龙住的地方,谈完话后回到自己的房间.接下来到大厅与陶方说话,接着有选项,选4自动来到乌家堡.

在乌家堡里看见连晋及乌廷威,接着进入大厅跟人谈话,对话结束自动来到乌家堡大门前,来到下一个地图,沿着山路往左上方走,来到邯郸北门进去,进入市集有一堆**防具的人,假如说你钱够的话,可以买到不错的防具.

接下来往右下方走,来到武士馆前一直往左方走,走到项少龙住的地方,接着是一场战斗,打赢后进去,看见舒儿被调戏,**对方几名武士,与连晋交手,必败,接着跟陶方说话,谈完话后,赵雅会派使者请项少龙过去.

出了项少龙住的地方,来到下一个地图,往上方走来到皇宫,跟守卫请示过进入皇宫,接着会到赵雅的住处去,一上前就是一场战斗,赢了之后就会跟赵雅说话.

从皇宫出来后,直接回到项少龙住的地方,去见陶方之后会去乌家堡,进去乌家堡往上走看见有一个人在门前,上去跟他交谈,之后陶方被带走,项少龙被带往后院去,紧接着是一场战斗,后来乌婷芳也来插一脚,打败她之后,乌应元的爸爸登场,带项少龙去底下的牧场,谈完话后,到刚才战斗的地方又是一场战斗,之后往前走到上一个场景会遇见乌婷芳,她会带你到一座湖边,然后展开战斗指数.

到了赵雅的地方,赵雅会要求你带她去逛逛,出了皇宫往下走到下一个场景的十字路口往右走,这时赵雅会说话,然后继续往右走,走到当初从北门进来的市集往上走,走到一处门前时会停下来说话,说完话后往回走,走回刚才的市集会遇见赵穆派人把赵雅领走,之后回到项少龙住的地方,发生舒儿被人**的**.后来项少龙埋头苦练剑法,之后陶方会来乌婷芳也会来找项少龙说话,跟陶方说完话后回头找乌婷芳,然后一起走到大门前会发生剧情,之后又要去赵雅那里.

到了赵雅的地方,赵雅会要你吃一颗**,然后听她跟赵穆的阴谋,之后会自动回到住的地方会展开谈话.接下来就是御前比武,经过一连串的谈话终于开始比武,解决了连晋,说了一些话自动来到乌家堡大厅谈话,谈完话后会有人告知赵雅在外面,跟赵雅谈完后回到大厅去,之后要去赵穆那里.

出了乌家堡到遇见赵穆的地方往上走到下一个场景往右走到一处门前上前会有谈话,进去之后会先跟赵穆谈话,然后场景一变到了赵穆的房间,谈完话后赵穆会给你一把剑及银两,出了房间顺着走道来到交叉口往右走之后往下走,出了赵穆府,去找赵雅,到了赵雅住处,进去跟赵雅说话,说完话,这时皇上派人请项少龙去凉亭,听完之后回到赵雅的住处去,赵雅会跟你回到乌家堡.回到了乌家堡,进去跟人说话,之后回到皇宫.

回到皇宫后直接回到赵雅住处,之后赵雅跟你说有些地方不可随便乱闯,赵雅住处进去发现赵倩在里面,说完话后赵倩跑出去,这时赵雅走进来跟项少龙说话,说完之后应该是去找妮夫人,出了赵雅住处,将后花园走一圈,走到一座桥的附近会发生妮夫人派人请项少龙去她的住处的**,之后回到赵雅住处跟她说话,说完话,这时皇上会派人请项少龙去议事厅,地点在刚进来皇宫时,画面移动的**座房子,进去之后会看到皇上及妮夫人,说完话后,来到妮夫人的住处,进去之后会发生赵小盘调戏宫女的**,来到房间看见赵小盘正在调戏宫女,之后跟赵小盘说话,说完话后赵小盘会离开,这时会有关于酬金的选项,笔者选

第三项,之后就要去找小盘了.

出了妮夫人的住处,接下来就是要找赵小盘,请玩家把后花园整个翻过来,顺便拿宝箱;在花园B找到了赵小盘,这时候赵小盘会叫侍卫过来跟你战斗,赢了之后发现赵小盘跑了,跟着再找一次,在花园A的亭子又找到了他,跟着又是一场战斗,赢了之后回到妮夫人的住处发现他在门前,跟妮夫人说完话后,回到跟妮夫人说完话后回到赵雅住处休息.隔天去找赵小盘发现他又不在,终于在赵王后处找到他,跟着是一场战斗,打赢了之后回到妮夫人的住处,项少龙会教赵小盘剑法及心法,之后见妮夫人,跟她说话,说完话赵王后派人请项少龙过去.

见到了赵王后接下来是两场战斗,赢了之后谈完话,说完话去找妮夫人.在妮夫人处教小盘剑法.

后在赵妮的房中见到了妮夫人跟她说话,谈话中有选项,选择一.之后回到赵雅住处,看见陶方在门前,说完话后进去跟赵雅说话,说完话后画面变成出发前夕,跟赵王说完话后,看动画.

接下来画面自动来到营帐内,跟大家谈完话后去找赵雅拿工具,出来之后来到自己的营帐,这时赵雅的下属过来说同伴被徐海解决了要项少龙替他们主持公道,来到赵雅营帐的外面发生与徐海战斗,战胜了之后,画面来到与赵雅说话,谈完话之后去找平原夫人,地点在项少龙营帐后面的那条路,继续往前走,到大帐见到了平原夫人跟她谈完话之后,回到赵雅营帐,进去发现乌廷芳居然不请自来,跟著说完话加入队伍,出了营帐之后再进去跟赵雅说话会出现是否要休息的选项.这时玩家可以选择往右边走到下一个场景去练等级或直接进入下一个剧情.

休息之后,隔日在营帐里跟大家说话,话说到一半士兵跑来说桥被破坏,接著画面自动到桥那里,从桥那里回来直接去赵雅营帐,进去之后误认赵倩为赵雅,赵倩跑出去之后,赵雅刚好回来跟项少龙吵架,从赵雅营帐出来后回到自己的营帐,进去之后赵雅的下属跑过来说平原夫人的儿子正在跟赵雅在一起,之后去赵雅营帐,进去看见两人在玩,从赵雅营帐出来,回到自己的营帐,进去后不久赵雅跑过来,跟她说完话后去找平原夫人,到了平原夫人的营帐后,往左下方去,在山壁发生偷听他们谈话的画面,在这之后回去找成胥,在赵雅营帐偏右下方的营帐里,跟成胥谈完话后去找赵雅,进去跟赵雅谈完话后,画面来到入夜后.

在赵雅营帐外,一群人正想做坏事,之后项少龙及士兵出现了,接下来是一场战斗,结束之后,到了隔日在营帐里跟人说话,谈完话之后去找平原夫人,跟她说完话回到自己的营帐,进去后不久,士兵跑来说水源被人给截断了,接下来就要去水源地区.这时乌卓也会加入队伍.

水源地区也就是在出了营区往右边走之后往右上方走,进入到水源地区项少龙会查看,之后嚣魏牟出现,战斗.战胜了之后会回到营帐里跟大家谈话,谈完话之后去到赵雅的营帐,进去与赵倩谈话会出现选项,选**项,之后去找平原夫人,跟她说完话出来发生**.

到了山贼山寨,在山寨中段处遇见敌将,把他解决后继续深入下去,记得把山寨中所有宝箱全部拿光,会拿到不错的武器,在*木桥处请参考山贼山寨脱困法.在山寨深处遇见灰胡,血约将近七千的血,把他打败后,看动画.

在山寨深处打败灰胡后,画面来到与信陵君谈话,之后从信陵君府出来,这时玩家可以选择到处乱逛*悉环境或者直接进入下一段剧情.

在信陵君府里,从大厅出来后往右边走顺着走道自可来到在信陵君府里的项少龙宅,进去之后往房间找赵雅谈话,谈完话后出来往回头路走,走到大厅前往左边走去找平原夫人.到了平原夫人住的地方进去与平原夫人谈话,谈话中有选项,跟平原夫人谈完后出来以后,画面变到平原夫人去找信陵君,听他们谈完话后,画面变到与赵雅谈话,跟她谈完后信陵君派人请项少龙到大厅.

画面来到大厅,跟信陵君谈完后接着龙阳君来访,与龙阳君谈话结果要跟他手下沙宣战,战胜后,画面来到与信陵君谈话,谈完后去见纪嫣然.

出了信陵君府,可以去购买武器防具,但是笔者认为不用了,因为有些比较好的剑在山寨迷宫里捡的到.

在信陵君府前的街道往右方走,到了下一个场景继续往下走,往右走过了桥(枫桥)继续往前走,到了下一场景也是一样往前走,走进雅筑小居之后顺着走道来到纪嫣然的房子,进去后画面来到大厅,然后是一场辩论战,项少龙说完之后离开现场.

出了雅筑小居回到信陵君府里的项少龙宅,进去跟赵雅谈话,谈完信陵君派人请项少龙到大厅.刚走到大厅前的广场时,纪嫣然派人约项少龙的**,进去大厅后与信陵君谈话,谈完后去枫桥也就是往雅筑小居方向的那一座桥,没想到居然是个陷阱(项少龙没上当),结果跟符*一战,打败他后回到信陵君辅大门前,发生蒲布愿意加入项少龙阵营的**.

进去后找赵雅,跟赵雅谈完后直接去找纪嫣然.来到雅筑小居的大厅后,进行一场辩论会,结果项少龙把自己的看法说出来以后又离开现场了.

从雅筑小居出来后,先往前走到下一场景过了枫桥继续往前走,到了下一场景往上直走就是码头了.走进去项少龙会跟乌卓谈话,谈完后直接回信陵君府.刚走进去刘巢跟项少龙谈话,和他谈完后去平原夫人住处底下的**个小房子.

进去后跟蒲布谈话,谈完出来去找信陵君.在大厅里找到了信陵君,发现纪嫣然来找项少龙,之后随着纪嫣然来到雅筑小居大门前的一块空地,跟纪嫣然谈完后接着跟她战斗,战胜后跟她谈完话后拿到密道地图,之后回到信陵君府.到平原夫人屋子底下的小房子,进去后先跟蒲布谈话,之后进去密道.

在密道迷宫中可以捡到不错的武器,也可以在此*钱.走到迷宫深处(进入一个中心是圆形台的场景,从*上方的门进去)拿到了鲁公密录,出去找赵雅谈话,跟赵雅谈完后拿到假的鲁公密录再回到小房子内与蒲布谈话,项少龙会把假的鲁公密录交给他.

之后要回到项少龙宅的途中,信陵君请项少龙到房间用膳,接着画面变成与信陵君谈话,谈完后回到项少龙宅.进去后跟乌卓谈话,谈完后进去房间内跟赵雅谈话.

和赵雅谈完后画面变成帮成胥他们送行,接着自动回到信陵君府里,之后蒲布过来告诉项少龙,赵倩仍在府中,谈完接着信陵君进来跟项少龙谈话,谈完后画面变成入夜后.紧接着符*跑到信陵君府来闹事,这时项少龙乘着混乱来到赵倩被关的地方,跟朱亥谈完后跟他一战,血约六千五百左右,打败他后进去跟赵倩谈话,谈完之后带赵倩从密道离开.

从密道出来后,经过一连串的战斗,走到枫桥的附近时,遇到嚣魏牟及他的手下,接下来先跟他的手下战,胜了之后再跟嚣魏牟战,这一战一定要输因为他打不死,之后来了一位神秘客,在战斗中一看居然是纪嫣然,把嚣魏牟打败后画面到了半个月后.

接着画面来到观星楼里面,跟纪嫣然及赵倩谈话,谈完听到有人来了的声音,三个人躲起来.之后两位士兵上来看看,然后士兵下楼,接着其中一位士兵扮邹衍的声音,选第二项.

接下来画面来到与邹衍和纪嫣然谈话,谈完画面到了半个月后.在观星楼里跟大家说话,说完后下楼到邹衍站的地方,往他身后进入密道.通过迷宫后,出来会到码头,往上走自动跟韩非谈话,谈完之后看动画.

看完后画面来到雪河码头,跟韩非说完话后,顺着走道进入客栈,这时可以补充道具.之后出来往偏左下方的道路进入森林,穿过森林后往前走来到一处民居,进去之后项少龙会调查,之后滕翼出现,他从屋子出来后就跟项少龙战,打败他后项少龙跟他说话,说完去布置陷阱之后嚣魏牟出现,接下来跟他战,胜了之后看动画.

接下来与滕翼说话,说完加入队伍.之后往回走到雪河码头,然后往右下方走也就是另一条路,一直走会遇到荆俊,和他说完后去见长老.和长老谈完后,出来到村中购买武器防具,之后回到长老家中与荆俊谈话.

画面来到项少龙终于回到赵国,过了不久赵穆出现,跟他谈完自动到皇宫见赵王,和赵王谈完后出去见到成胥,他告诉项少龙妮夫人死了,之后自动来到赵雅的大厅,和赵雅说完又自动到皇陵,和小盘谈完赵雅出现,之后与赵雅谈话,说完自动回到乌家堡.

在乌家堡大厅跟大家谈完后,自动来到赵雅的大厅和赵雅说完后,晶王后派人请项少龙到王后宫,自动来到王后宫和晶王后谈完又自动回到大厅与赵雅谈话,说完回乌家堡.

到乌家堡大厅与乌氏裸谈话,谈完赵墨巨子-严平来找项少龙,自动和严平谈话,谈完后项少龙对巨子令发生疑问,之后得到补遗心法,多了三招剑招..

之后练完功,乌卓和滕翼来找项少龙谈话,谈完后画面变成三批乌家战士,分别前往郭纵府.之后换项少龙出发.

在往郭纵府的途中,遇到一连串的战斗,之后终于来到郭纵府(在市集B往左方走,就可来到郭纵府),进去后自动来到大厅,和大家说完后赵霸派赵致出来跟项少龙战,结果是荆俊自告奋勇出来跟她战,战胜后李牧来到大厅与众人谈话,说完严平要求跟项少龙一战,打败严平后也跟他说完话后,离开郭纵府.

画面来到皇陵与李牧谈话,和他谈完后画面来到乌家堡大厅与乌应元谈话,谈完到质子府去找朱姬.从市集B往上走,就是质子府了.从大门右方算来第三棵树上前就可以进去质子府.进去后听到两个下女在谈话,之后画面来到朱姬的房间,项少龙听到声音躲起来后,听朱姬与郭纵谈话,待郭纵离开后项少龙出来见朱姬,和她谈完后画面直接回到乌家堡大厅.

在大厅俚语乌应元及乌氏裸谈话,谈完蒲布求见项少龙,和蒲布说完后画面来到赵雅的大厅,和小盘及赵倩谈完后赵雅从房间出来跟项少龙谈话,画面来到赵雅的书房里,和赵雅说完后李牧请项少龙到北门门口.

画面直接来到北门门口与李牧谈话,谈完他会送项少龙一把剑,之后回到乌家堡.

在往大厅的途中,陶方告诉项少龙说抓到一个人,之后和陶方谈完自动走到大厅与众人说话,说完出来赵大求见,和赵大谈完后,画面来到朱姬的房间.

在房间里与朱姬谈完后赵穆来找朱姬,他们谈完后画面直接来到赵雅的房间,和赵倩谈完后画面到了三日后.

在乌家堡的练武场与陶方谈话,谈完去大厅.在大厅里与乌氏裸谈话,之后乌氏裸把项少龙带到一处山洞前,说完乌氏裸离开,接着进山洞去调查一番吧!!

进入山洞后把宝箱拿一拿,在洞窟深处遇到墨门的人,之后跟无垠子战,战胜后自动回到大厅跟乌氏裸谈话,谈完到王宫去找赵雅.进去后与赵雅谈话,谈完回到乌家堡.

在乌家堡里,陶方跟项少龙谈话,和陶方谈完画面来到与朱姬谈话,谈完回乌家堡.进了乌家堡在练武场跟荆俊讲话,讲完拿到"地蜂*液".

之后到质子府找朱姬,和朱姬说完捡起龙纹玉坠后自动出质子府,接下来去农村.

从邯郸北门出来后,先往前走进入下一场景后往下走,之后到了岔路往右方走,在画面上看到了大石头选右边那一条路往下走,过了小木桥往前走就到了农村.

到了农村往下走跟站在屋外的妇人谈话,之后进入屋内跟**俩人谈话,谈完捡起另一个龙纹玉坠,画面来到小盘在皇陵练剑.

小盘练完剑后项少龙来找他谈话,谈完赵雅出现,和赵雅谈完后自动来到乌家堡大厅.

在乌家堡大厅与乌卓及滕翼谈话,谈完赵雅请项少龙过去一叙.

自动来到与赵雅谈话,谈完去房间找赵倩.(赵雅的房间)

在房间内与赵倩谈话,谈完画面来到皇陵.在皇陵里与小盘也就是以后的赢政谈话,说完自动来到乌家堡大厅.

在大厅里与众人说话,说完时间来到农牧节当日.画面来到项少龙一行人在质子府外面,之后遇到齐雨叫他回质子府.进入到质子府没想到是项少龙一行人,在大厅与郭开说话,说完来到朱姬的卧室,之后朱姬变成郭开.

之后画面来到乌家堡大门外,乌卓把赵雅抓起来的**.然后项少龙跟朱姬谈完回到乌家堡.

自动来到乌家堡内的山洞前,和所有人说完话后时间来到五日后.

画面变成赵穆准备攻打乌家堡,然后画面到山洞前跟乌氏裸道别,之后进去山洞,接下来看动画.画面来到项少龙一行人在咸阳城大门外与众人谈话,谈完自动回到在咸阳城外的乌家.

在大厅和众人谈完后出来遇见李斯求见.在乌家里的隐龙馆与李斯谈话,谈完出来遇见滕翼,和他说到一半,荆俊也来凑一脚,和他们谈完之后,玩家们可以去了解乌家的地理环境..

来到乌家大厅与乌应元谈话,谈完出来往左下方出乌家.

从乌家大门一直向前走,到下一场景直走看见桥后进城.在城里玩家们可以买武器防具,这里是市集B,之后往上走到下一场景就是秦王宫.在秦王宫外面遇到图先,谈完后往上走..

看见大殿后进去与吕不韦谈话,之后陆续来了一些人物.画面来到参见庄襄王,跟所有人谈完自动回到乌家大厅.

在乌家大厅与乌应元谈话,说到一半陶方进来说完之后,乌廷芳进来说荆俊被人打伤.

出了乌家大厅去隐龙馆探望荆俊.