寻幻传说 寻幻传说内购版

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一、幻境寻宝的背景故事

大唐西部边境有一个古老的传说，一个像仙境一样的地方，经常出现在附近的沙漠中，人们进入其中就像做了一场梦，出来之后就记不清了，所以没人能详细描述其中的见闻，方志史料也语焉不详。当地人称之为“幻境”。

贞观年间，一名从西域归来的唐朝**无意间走进了这个传说之地，他完全被所见奇景震惊了，出来之后，只记得那里珠光宝气，建筑和大唐很相似，却说不出具体细节。他回到长安，将此见闻禀告唐太宗。太宗觉得不可思议，派秦琼调查此事。

一石激起千层浪，没过多久又有一支名为“游方”的商队走入幻境，并找出了进出幻境的确切线路，“游方”商队籍此做起车夫的生意。秦琼得知后决定资助两支寻宝队伍前往寻宝，谁知此事也被东海龙太子和狮驮岭二大王得知，他们也相继资助队伍前去，一场幻境寻宝之战，拉开帷幕……

二、关于科幻的诗句

1.关于幻想的诗句

1、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》

2、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。昨夜西风凋碧树，*上高楼，望尽天涯路。衣袋渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。一处相思，两处闲愁李清照《一剪梅》

3、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。郑愁予《赋别》

4、这次第，怎一个愁字了得。李清照《声声慢》

5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》

6、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。佚名《凤求凰·琴歌》

7、已是黄昏*自愁，更著风和雨。陆游《卜算子》

8、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《凤栖梧》

9、一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。蒋春霖《柳梢青》

10、闲愁*苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。辛弃疾《摸鱼儿》

11、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。李煜《虞美人》

12、天不老、情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白孤灯灭。宋张先《千秋岁》

13、算空有并刀，难剪离愁千缕。姜夔《长亭怨慢》

14、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。《怨》

15、是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。辛弃疾《祝英台近》

16、试问闲愁都几许。一川烟云，满城飞絮，梅子黄时雨。贺铸《青玉案》

1、幻想的光源是幻想。——丁尼生

2、幻想多么希望把世界引入迷途，而判断抒缓慢而又清醒地选择它的路。——乔·克雷布

3、幻想就像瓦缸一样容易碎。——也门

4、幻想里有优于现实的一面；现实里也优于幻想的一面。完满的幸福将是前者和后者的合一。——托尔斯泰

5、幻想是*其可贵的品质。——列宁

6、幻想恰似那时钟的指针，转了一大圈，结果依然回到原处。——威·柯珀

7、幻想是忧伤的朋友。——威·梅森

8、理智大踏步向前，幻想则悠然漫步。——蒂安

9、每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。——康拉德·约瑟夫

10、难道幻想神奇的双手不能扯起面纱去掩盖那个命运可悲的现实吗。——托·坎贝尔

11、缺乏幻想的学者只能是一个好的流动图书馆和活的参考书，他只掌握知识，但不会创造。——莱辛

12、缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——哥雅

13、我们可以把幻想当作旅伴，但必须请理智做向导。——塞·约翰逊

14、要给幻想的脖子上套上缰绳。——马·格林

15、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。——法拉第

16、一些世界上*大、*铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却顾佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。——托夫勒

17、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——戈雅

18、在幻想中生活的人就像醉汉，双手颤抖，软弱无力，无所事事。——爱献生

19、在铁事实面前，金的幻想也无处容身。——威·沃森

20、真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。——巴尔扎克

一、浮沉道力未能坚，世网撄人只自怜。

四海应无*乐国，九宵岂有寄愁天。无聊一作非非想，适意真堪栩栩然。

谁解古今都是幻，大槐南畔且流连。二、倒影中间万象呈，思偕列子御风行。

上穷碧落三千界，下视中华二百城。月里求将不死*，洞中观尽烂柯枰。

只愁高处清虚*，又惹离愁黯黯生。三、生不愿为上柱国，死尤不愿作阎罗。

阎罗点鬼心常忍，柱国忧民事更多。但愿百年无病苦，不教一息有愁魔。

悠悠乘化聊归尽，虫背鼠*皆太和。四、购得益州十样笺，表将心愿达青天。

好花常令朝朝艳，明月何妨夜夜圆。大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱。

书成却待凌风奏，鬼怨神愁夜悄然。五、求将玉杵是非难，拟买名姝列座看。

红线隐娘为剑客，班姬谢女作衙官。珠悬甲帐天难夜，肉代屏风雪不寒。

有梦莫离巫峡上，时邀神女雨云欢。六、人世忧危亦屡惊，当为造化剖权衡。

崎岖尽使五丁铲，沧海都教精卫平。千里离人思便见，九泉眷属死还生。

更能海上祈仙术，飞剑遥遥斩薄情。七、谁将浊世返鸿朦，万物齐归浑噩中。

无事寒衣并饥食，有何豪富与奇穷。一双笑眼常无泪，百岁童颜不作翁。

更愿化身千万亿，旱为霖雨暑为风。八、闻道佛家智慧光，虚无飘渺在何方。

求他方便施航渡，许我聪明过斗量。揭地掀天为事业，翻江倒海泻文章。

自怜根器终平钝，安得西江洗肺肠。九、生不愿封万户侯，何曾一愿识荆州。

治生李氏千头橘，卧客元龙百尺楼。闲与赤松弄明月，醉骑黄鹤到沧州。

也知肘后黄金好，只觉浮生事事浮。十、纷然众庶总凭生，何事啾啾叹不平。

功似韩彭全首领，才如李杜尽科名。拙为奴隶工为主，*者诛夷贤者荣。

一一升沉无倒置，千秋那复虑兵争。十一、瓮里醢鸡*促深，吾将度世一高吟。

鬼为祛使神为役，火不能焚水不沉。天雨雪霜皆玉粒，家藏铁石尽黄金。

无生无灭亦无相，且看沧桑变古今。十二、半生生计蠹鱼间，茆屋空虚尽掩关。

何日图形来版筑，一朝感梦赐铜山。金莲**扶归院，铁券丹书许放间。

更乞君恩如贺老，烟波一棹镜湖湾。十三、遭逢圣世复何忧，所喜天伦乐事稠。

百岁严慈俱健在，一家昆季总名流。娶妻必似宋之子，**当如孙仲谋。

婢亦知书奴爱主，此欢端不让王侯。十四、书生骨力本无奇，快景思来亦解颐。

天下诸缘如愿想，人间万事总先知。千金倒橐存知己，一剑诛仇结义儿。

间与青州刘跛子，年年洛下看花时。十五、寓形宇内复何常，几见乘龙入帝乡。

须信朝荣还夕悴，妄分遗臭与流芳。白衣苍狗成千古，意马心猿遍八方。

一念忽回腔子里，依然瘦骨倚匡床。

《大林寺桃花》

唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

2.《己亥杂诗》

清·龚自珍

浩*离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

3.《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4.《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

5.《题西林壁》

宋.苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识卢山真面目，

只缘身在此山中。

6.《观书有感二首·其一》

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

化石吟

张锋

*早的鱼儿怎么没下巴？

*早的鸟儿怎么嘴长牙？

*早登陆的鱼儿怎么没有腿？

*早的树儿怎么不开花？

逝去万载的世界可会重现？

沉睡亿年的石头能否说话？

长眠地下刚苏醒的化石啊，

请向我一一讲述那奇幻的神话。

你把我的思绪引向远古，

描绘出一幅幅生物进化的图画；

你否定了造物主的存在，

冰冷的骸骨把平凡的真理回答。

肉体虽早已腐朽化为乌有，

生之灵火却悄然潜行在地下，

黑色的**裹藏着生命的信息，

为历史留下一本珍贵的密码。

时光在你脸上刻下道道皱纹，

犹如把生命的档案细细描画，

海枯，石烂，日转，星移……

生命的航船从太古不息地向近代进发。

复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，

重现的远古林木多么葱茏、幽雅，

啊，你--令人叹服的大自然，

高明的魔法师，卓越的雕刻家！

逝去万载的世界又重现，

沉睡亿年的石头说了话。

长眠地下刚苏醒的化石啊，

你讲的故事多么令人神往、惊讶！

“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”

这句马马虎虎算是科幻吧。李贺《梦天》鉴赏老兔寒蟾泣天色，去楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。在这首诗中，诗人梦中上天，下望人间，也许是有过这种梦境，也许纯然是浪漫主义的构想。

开头四句，描写梦中上天：“老兔寒蟾泣天色”——古代传说，月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。

幽冷的月夜，阴云四合，空中飘洒下来一阵冻雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵，又停住了，云层裂开，幻成了一座高耸的楼阁；月亮从云缝里穿出来，光芒射在云块上，显出了白色的轮廓，有如屋墙受到月光斜射一样。

“玉轮轧露湿团光”——下雨以后，水气未散，天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过，它所发出的一团光都给打湿了。

以上三句，都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。

“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩，这里代指仙女。这句是说：在桂花飘香的月宫小路上，诗人和一群仙女遇上了。

这四句，开头是看见了月亮；转眼就是云雾四合，细雨飘飘；然后又看到云层裂开，月色皎洁；然后诗人飘然走进了月宫；层次分明，步步深入。下面四句，又可以分作两段。

“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。

这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”；“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。

这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。

葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。

“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。*后两句，是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。

“齐州”指中国。中国古代分为九州，所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。

“一泓”等于一汪水，这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。以上这四句，诗人尽情驰骋幻想，仿佛他真已飞入月宫，看到大地上的时间流驶和景物的渺小。

浪漫主义的色彩是很浓厚的。李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。

天上众多仙女在清幽的环境中，你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。

想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。