修真 什么是修真？

大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下修真的问题，以及和什么是修真?的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

一、仙逆修真等级

修真之路，步步为营，从凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎，每一步都是一次蜕变与升华。凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎，每**都代表着修为的**提升，每**都蕴含着深厚的道法与实践。

在修真之路的第二步，碎涅三境，窥涅、净涅、碎涅，分别代表了对自我限制的超越与对涅槃的探索。如果选择了修炼香火，需要通过香火辅助本源之力破空门，渡过天人衰劫【天人五衰】。未选择者，则以本源之力直接破空门，无需经历天人五衰。

修道第三步的涅劫四境，包括空涅、空灵、空玄（空玄到空劫过度有九个玄劫）、空劫（金尊，天尊，跃天尊），是修道者追求的**境界。在这个境界中，大天尊的地位尤为显赫，在仙罡大陆被称为九阳。仙逆仙族与古族的大天尊，道一、武封、久帝、双子、八*（连道真已死）、连道非（沉睡后由王林唤醒）、古道、玄罗、宋天、*古大天尊等，是这一境界的杰出代表。

修道第三步到第四步的过渡阶段，被称为跨踏天之桥，达到这一步的修真者已超越了大天尊的境界，被称为半步踏天，可以将天地规则化为己用。在这个阶段，古道大天尊（止步于第六桥）与仙祖古祖（止步于第九桥）是**的代表。

修真第四步，踏天之道，代表了修真者对宇宙法则的深刻理解和运用。王林、戮默（王林回到过去的分身）、神秘老者（疑似凌天侯）是这一层次的探索者与实践者。

修真第五步与第六步是逆尘界的**修为，即踏天。在宇宙苍穹四界，甚至有修士达到了第五步或第六步的境界。第五步名为无始之道（无始亦为无终），第六步名为无道之境，是修真者追求的**境界，代表了对宇宙本源的深刻理解与掌握。

扩展资料

《仙逆》讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途，如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。《天逆》和《仙逆》几乎同一时间开始在起点上传，本对《天逆》寄予厚望，岂料《仙逆》一鸣惊人，故专心作之。

二、修真养*相关介绍

古人关于修身养*之道，特别强调一个“静”字、一个“忍”字。如，诸葛亮即有“非静无以成学”、“宁静致远”等，而曾国藩就非常推崇“忍”的功夫。这是有一定道理的。

古人的所谓“修身养*”，实际上就是通过自我修炼来达到自我完善的一种途径，就是要把先贤之美德才学化为自身之习*功力。而要“修”要“养”，就首先要能“静”能“忍”，否则，心浮气躁，如何修得下去，养得起来？

所以，古人说：“躁心浮气，浅衷狭量，此八字是进德者之大忌也。去此八字，只用得一字，曰主静。”“万事忍为上”等等。足见“静”、“忍”的重要。

静，是修身养*之基。静能修身，静能养*。静下来，才能深入思考，才能领悟先贤之智慧，才能沉淀心境。静，就是去除杂念，心无旁骛，专注于自我修炼。静，就是内心平和，不受外界干扰，保持内心的纯净与安宁。

忍，是修身养*之魂。忍，就是要学会包容，学会宽恕。忍，就是面对困难和挫折时，不轻易放弃，保持坚韧不拔的毅力。忍，就是在面对**时，能够坚守自我，不为所动。忍，就是要有宽广的胸怀，能够包容他人的不足，不因小失大。

静与忍，是修身养*之道的核心。只有静下来，才能真正理解世界，理解自己；只有忍住，才能真正成就自我，超越自我。静与忍，相辅相成，相互促进，共同构成了修身养*的完整体系。只有掌握了静与忍，才能达到真正的修身养*，才能真正实现自我完善。

古人关于修身养*之道的智慧，至今仍然值得我们深入学习和借鉴。让我们在日常生活中，学会静心，学会忍耐，不断提升自我，完善自我，成就自我，以达到真正的修身养*。